كاتب إعلامي .. والمواطن .. ورأي ..

استفزني رأي أحد الكتاب الإعلاميين - كما يشير لنفسه في مجموعة منفصلة - المعروفين .. في تغريدة في توتير .. بأن رأيي المخالف لرأيه في توتير من حقي .. واكتفى بابداء الاحترام .. لأنني لست ضمن مجموعة زملاءه الكتاب والإعلاميين ؟؟؟؟

استنكاري يأتي من مفاهيم في ذهني ::

عندما يعتبر الكاتب نفسه صوت للمواطن .. أليس عليه الاستماع لرد فعل جمهور المواطنين في قضية تخص المواطن والمجتمع .. بصرف النظر توافق أم لم يتوافق معه .. ولا يبرر عدم النقاش بأنه تم سلفا مع زملاءه الكتاب والإعلاميين ..

فعندما يتغير رأي الكاتب من رأي مناهض بالأمس لموضوع لا يتقبله المجتمع المحافظ .. إلى دفة قبول اعتذار بارد وفاتر ولا يساوي فداحة الخطأ.. ألا يحق للمواطن أن يتساءل .. لماذا؟؟؟؟

فلا يجوز لكاتب يقول أنه يتكلم عن قضايا المواطن والمجتمع .. ويثير رأي عام ثم يتنازل عنه بسرعة البرق .. لمجرد أنه تناقش مع زملاءه الكتاب والإعلاميين .. ولا يضع اعتبار لرأي المواطن العادي لأنه ليس ضمن تصنيفه .. بل هو مجرد مواطن عادي !!!!

::

::

أتمنى من كتابنا الإعلاميين .. من يسخرون أنفسهم لقضايا المجتمع والمواطن .. مراعاة أن ما يكتبون هو تعبير عن رأي المواطن ليس فقط رأي الإعلام .. كمواطنة لا أقبل هذا النوع من التعالي .. لأن موضوعك أيها الكاتب يخصني كفرد من المجتمع .. ولولا المجتمع لن يكون هناك جمهور يقرأ هذه الآراء.. ومن ضمنها رأيك ..

بصراحة .. تعمد استخدام تنصيف " كاتب إعلامي " مقابل " غير كاتب إعلامي" هو نوع من العنصرية .. فهو عزل لرأي المواطن الذي كتب له الموضوع بالأصل ..

وهذا أكثر ما أغضبني ..

::

::

همسة ::

إذا كنت تستطيع الكتابة في قضية رأي عام ..

تحمل جميع تبعاتها سلبية جاءت أم إيجابية ..

نور العيسى

٢٠١١/١١/١

- Posted using BlogPress from my iPad

ولهذا أقول لماذا الآن؟

الكتابة لمن؟؟
في عالم التدوين .. يستخدم المدونون في العالم العربي اللغة العربية ..
فالمستهدفون لقراءة الموضوع عرب ..
وعندما يستخدم المدون العربي .. اللغة الإنجليزية أو أي لغة غير العربية ..
فهويكتب لفئة محددة .. يريد أن تصل مواضيعه لها ..
فواضح أن هذه الفئة المستهدفة في لقراءة هي من غير العرب ..
ولكن .. عندما ينقلب المدون العربي المستخدم لغير العربية .. إلى اللغة العربية في تدويناته .. نتساءل ما سر هذا الانقلاب؟
فهل تغير المستهدفين بالقراءة ..؟؟
أم تغير مبدأ الكتابة برمته؟
أم أن هناك هدف حديث ..؟
ولهذا أقول لماذا الآن؟


نور العيسى
11/10/2011

مرت أربع سنوات

10/10/2007
هو تاريخ وفاته

اللهم ارحمه واغفر له

لا اله إلا الله وحده لا شريك له . له الحمد وله الشكر وله الفضل وله الثناء الحسن يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير . لا اله إلا الله لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ولا حول ولا قوة إلا بالله . اللهم صلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين عليه افضل الصلاة أتم التسليم .

اللهم اغفر لحيينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا كبيرنا وصغيرنا

اللهم من احييته منا فاحييه على الإسلام . ومن توفيته منا فتوفاه على الإيمان . اللهم ارحم أحمد رحمة واسعة وتغمده برحمتك

اللهم ارحمه فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك . اللهم قه عذابك يوم تبعث عبادك .

اللهم انزل نورا من نورك عليه

اللهم نور له قبره ووسع مدخله وآنس وحشته

اللهم ارحم غربته وارحم شيبته

اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة . لا حفرة من حفر النار

اللهم أغفر له وارحمه واعف عنه واكرم نزله

اللهم انقله من ضيق اللحود ومن مراتع الدود الى جناتك جنات الخلود لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السموات والارض تغمد أحمد برحمتك يا ارحم الراحمين

اللهم ان كان أحمد غير اهلا لوصول رحمتك فرحمتك اهلا لان تسعه

اللهم اطعمه من الجنة واسقه من الجنة واره مكانه من الجنة وقل له أدخل من أي باب تشاء

اللهم ان أحمد في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم

اللهم وارزقه لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقاءك

اللهم ارجع نفسه اليك راضية مرضيه وادخله في جنتك مع عبادك الصالحين

اللهم ان كان أحمد من المحسنين فزد في حسناته وان كان من المسيئين فتجاوز عن سيئاته

اللهم ادخله جنتك وكرمك جنات النعيم

اللهم اني اسالك الفردوس الاعلى نزلا له

اللهم واظله تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ولا باقي الا وجهك . اللهم بيض وجهه يوم تبيض الوجوه وتسود وجوه اللهم يمن كتابه . اللهم وثبت قدمه يوم تزل فيها الاقدام . اللهم اكتبه عندك من الصالحين والصديقين والشهداء والاخيار والابرار . اللهم اكتبه عندك من الصابرين وجازه جزاء الصابرين .

اللهم تقبل منه القليل وتجاوز عنه التقصير

اللهم اجعل مرضه كفارة لجميع ذنوبه . واجعل آخر عذابه عذاب الدنيا

اللهم اني اسالك باسمائك الحسنى وصفاتك العليا وباسمك الطاهر الاعظم ان تتقبل منا دعاءنا بقبول حسن وان تجعله خالصا لوجهك الكريم

اللهم ثبته بالقول الثابت وارفع درجته واغفر خطيئته وثقل موازينه

اللهم افتح له ابواب جنتك وابواب رحمتك اجمعين

اللهم اغفر لأحمد وارحمه عدد من قالها ويقولها القائلون من اول الدهر الى آخره عدد من احصاه كتاب الله واحاط به علمه واضعاف ذلك اضعاف مضاعفه وكل ضعف يتضاعف من ذلك مضاعفة ابد الابد ومنتهى العدد بلا أمد لا يحيط به الا علمه

اللهم اغفر لأحمد عدد خلقك واغفر له مداد كلماتك واغفر له زنة عرشك واغفر له رضا نفسك برحمتك يا ارحم الراحمين

اللهم اني اسالك له الدرجات العلى من الجنة آمين . وادخله الجنة آمن . آمين واسالك له خلاصا من النار سالما آمين . وادخله الجنة آمن . ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يتقبل منا ومنكم الدعاء ويغفر لموتانا وموتاكم وموتى المسلمين وان يحسن خاتمتنا انه قادر على كل شيء


نور العيسى
10/10/2011

إدارة خالف تعرف .. وزيادة غيرالقطريين

إدارة خالف تعرف .. وزيادة غير القطريين..

هذه ليست المرة الأولى .. تقوم إدارة خالف تعرف بعدم احترام وتطبيق قرارات الدولة ..

فهناك سوابق ..

ففي إجازة عيدالفطر في أحدالسنوات الماضية .. قررت ادارة خالف تعرف أن تكون إجازة موظفيها أقل من الإجازة الرسمية في الدولة بيومين .. ولكنها عادت وتراجعت بعد أن جاءتها أوامر عليا بالالتزام بالإجازة الرسمية للدولة .. لقراءة هذه السابقة إقرأ في مدونتي موضوع "هزيمة إدارة" على الرابط النالي :

http://bintsaif1.blogspot.com/2008/09/blog-post_22.html

وكما يبدو لي أن إدارة خالف تعرف .. قد تعودت على هذا النمط من السلوك .. وهو كسر القرارات ثم التراجع عنها..

هذه المرة .. قررت إدارة خالف تعرف أن تمنح كوادرها غير القطرية الزيادة التي تم منحها بقرار من سمو ولي العهد الذي شمل لجميع القطريين العاملين في جهات الدولة الحكومية من وزارات وهيئات ومؤسسات بنسبة ٦٠ في المائة من الراتب الأساسي والعلاوة الاجتماعية .. وبنسبة ٦٠ في المائة من إجمالي الراتب للمتقاعدين.

فإدارة خالف تعرف قررت منح الزيادة نفسها لكادرها غير القطري .. في تحدي خارق وواضح .. وعدم احترام صارخ لقرار سمو ولي العهد الذي لم يشمل غير القطريين بأي حال من الأحوال .. ثم تراجعت عن القرار بعد عدة أيام ..

وجاء عذر التراجع عن زيادة غير القطريين من إدارة خالف تعرف .. أن القرار لم يفهم بشكله الصحيح .. وإذا كان هذا هو العذر .. فهو أقبح من الذنب ..

فكيف .. لم يفهم القرار بشكله الصحيح .. وهو الذي يعكف على وضعه مستشارين وقانونين ضليعين في كتابة وصياغة الكلمات لتكون مفهومة بشكل صحيح وواضح ؟؟!

وكيفغ .. لم تفهم إدارة خالف تعرف .. وهي التي لها باع طويل في الفهم .. وفهمته سائر جهات الدولة بالشكل الصحيح ..!!!!

فمن غير المعقول .. أن إدارة خالف لم تفهم القرار كما صيغ ..

ومن غير المقبول .. أن يأتي التبرير بهذا الشكل الهزيل

وبصرف النظر عن قناعات إدارة خالف تعرف في منح غير القطريين من كوادرها الزيادة .. وهم فئة لها من الامتيازات الكثير وأكثر من القطريين العاملين في مؤسستها .. فهو لا يهمنا ..

لأن المهم هو .. تساؤل اطرحه .. لماذا لم تحترم هذه الإدارة قرار سمو ولي عهد كما جاء .. وحاولت تنفيذه كما يحلو لها ..

وكيف استهانت بتبعات تصرفها ..

ألم تدرك أن صانع القرار لو أراد زيادة الجميع لما خصص تحديدا في قراره القطريين فقط؟؟؟

ألم تدرك هذه الإدارة آن الزيادة لغير القطريين .. قد تؤدي إلى مطالبات مماثلة في جهات الدولة الأخرى لغير القطريين ..

ألم تدرك أن هذه الزيادة يترتب عليها ميزانية تفوق ضعف الميزانية المخصصة لزيادة القطريين .. وأنها قد ترهق ميزانية الدولة ؟؟؟

ومرة أخرى .. وبصرف النظر عن إدراك إدارة خالف تعرف .. عن تبعات خرق قرار سمو ولي العهد بشأن زيادة رواتب القطريين .. يدور في رأسي تساؤلات ::

هل خطأ بهذا الحجم .. وهو عدم تطبيق قرار سمو ولي العهد كما جاء .. وعدم احترام محتواه .. يسمح بإبقاء مثل هذه الإدارة غير الملتزمة في مناصبها؟؟

لماذا لا نرى .. استقالة من هذه الإدارة لحفظ ماء الوجه .. بعد هذا التراجع المهين لها؟

لماذا لا نرى إقالة لإدارة تخالف قرارات أميرية في تحدي صارخ وواضح ومكلف للدولة؟؟

تساؤلات نرجو آن نجد من يجيب عليها ..

 

همسة::

أتمنى أن يكون هناك قرار أميري بزيادة مرضية للأرامل والمطلقات المعتمدات على رواتب الشؤون الاجتماعية

نور العيسى

٢٠١١/٩/٢٥

من نعم الله .. إيجابيات

من نعم الله .. إيجابيات

كثيرا ما نتذمر من متاعب الحياة .. ونقيم بعض الأمور على أنها سلبيات ووصدمات وتحديات ..

مثل هذه النظرة .. تجعل الفرد من يحزن ويأسف لحاله ..

ولكن لو تفكرنا قليلا .. وبعيدا عن النفسية الحزينة والسوداوية .. لوجدنا أن نعم الله علينا وحوالينا كثيرة .. ولا نستطيع أن نحصيها ..

فعلى الصعيد الشخصي .. هناك الكثير من الأمور السلبية في شخصيتي .. مثل الحساسية الزائدة .. والخوف من القادم .. والعصبية .. ولمفآجأة البعض من متتبعيني وقرائي ومعارفي الخجل الشديد .. مما يجعل ردة فعلي عنيفة .. في المواجهات وكذلك الصراحة الشديدة .. ما يتسبب علي بخروج الآخرين بانطباع غير حقيقي عن شخصيتي ..

من خلال قراءاتي المختلفة .. لكثير من المواقف والذكريات والأمور ..
وجدت العديد والكثير من الأمور الإيجابية في حياتي ومحيط بيئتي ومجتمعي ..
وهي من نعم الله على نفسي ..
فقررت رصدها في النقاط المختصرة التالية ..

الإيمان بالله وكتبه ورسله

· الحياة بصحة سليمة .. ولله الحمد

· الأسرة الطيبة .. فخورة جدا بوالديّ .. أبي وأمي – رحمها الله – أحسنا تربيتي وتعليمي .. وأدين لهما .. بما أنا عليه الآن

· إخواتي وإخوتي .. بارك الله فيهم وأدام عليهم الصحة والعافية

· صديقاتي الصدوقات

· مصدر الرزق .. يكفيني ويعيشني في ستر ورضا

· الكتابة .. مقالاتي مقروءة .. ولها من يتابعها

· إجادة اللغة العربية والإنجليزية .. كتابة وقراءة ومحادثة وترجمة

· الحصول على الدكتوراه

· حجتين والعديد من العمرات

· قيادة السيارات

· هواية الرسم

· زيارة العديد من دول العالم

· الذكريات الجميلة .. لكثير من الأمور الشخصية

· نشر العديد من الأبحاث العلمية المحكمة في مجلات علمية

· استخدام التكنولوجيا الحديثة ومستجداتها

· مكتبة شخصية من الكتب العلمية والتثقيفية في تخصصي وفي كثير من مجالات الحياة

· تدريس أجيال كثيرة .. استفاد مني أغلبهم

· التقاعد .. في وقت جيد من حياتي

· توفر الكثير من سبل الراحة المنزلية

· العيش في عصر الكهرباء ..
مازال هناك الكثير .. لأشكر الله واحمده على ما أعطاني
وعلى ثقة أنكم أيضا أنعم الله عليكم بكثير من النعم

تحياتي

نور العيسى

9/9/2011

المخاطرة والمجازفة ..

أحيانا .. تذهب بنا الحياة .. وتأتي وبها الكثير من المخاطر والمجازفات

فالمخاطرة .. تعني أن هناك خطر ما من أمر محدد

وبالرغم من ذلك يأخذها –أي المخاطرة- الإنسان

وهناك المجازفة .. وهي عندما يكون هناك سلبيات وإيجابيات في الأمر

ويقوم الفرد بتقييم الموقف ليقرر ما إذا يتخذه أم لا

وربما هناك تشابه أو تداخل في المعنى بين كلمتي مخاطرة ومجازفة

ولكن الأكثر سلبية وربما أكبر ضرر هي المخاطرة وأما المجازفة فاحتمالات الصواب وتحقيق الأهداف تكون أكبر نسبة فيها من المخاطرة

وكل ذلك .. تحليل شخصي

هناك أمور في الحياة ربما تستحق المخاطرة

وأخرى لا تستحق .. ولذلك تكون المخاطرة بها ضرب من الغباء

وهناك أمور تستحق المجازفة .. لأن نسبة النتائج المرجوة كبيرة جداً

بالرغم من وجود نسبة لا يستهان بها من الفشل

في أمور كثيرة لم استطيع التمييز فيها بين المخاطرة والمجازفة

ولم استطع تقدير الفرق بينهما
فهل عندما نضحك كثيرا أمام الآخرين .. لنبدو وكأننا أغبياء

هي مخاطرة أم مجازفة .. من فقد احترام الآخرين
هل التعبير عن المشاعر .. لتظهر حقيقة نفسك .. مخاطرة أم مجازفة هل التعبير عن الآراء والأفكار والأحلام ..

مع العلم أن هناك من يترصد لسرقتها .. مخاطرة أم مجازفة
عندما تضع الأمل أمامك .. فهل أن تجازف أم تخاطر ضد اليأس
عندما تضع اعتبار للحرية الشخصية كأولوية لديك ..

فهل أنت تخاطر باختراق حريات الآخرين .. أم هذه مجازفة أحيانا التعبير عن الرأي بكل صدق
يجعلك عرضة لجرح مشاعر الآخرين .. فهل هذه مجازفة .. أم أمر خطير
عندما لا يعترف البعض بالحقيقة .. فهذه مخاطرة أم مجازفة .. عند صدمة مواجهتها
وعندما يقوم البعض بظلم الآخرين في آرائهم المتجنية
أليس هناك مخاطرة أن يأخذهم رب العباد بظلمهم .. أم هذه مجازفة محسوبة خطأ

المخاطرة .. تجعل الشخص متهورا بعض الشيء
لأنه يعرف أن ما يقوم به أمر خطير له سلبياته عليه وعلى من هم حوله
والمجازفة .. هي تقدير الشخص لأمر ما
لوجود نسبة لا بأس بها من اليقين الذاتي للوصول إلى الهدف

تحياتي

نور العيسى
13/8/2011

أبعاد الحزن .. الغول والعنقاء والخل الوفي

أبعاد الحزن



هل للحزن أبعاد ..

لم أكن اعرف ذلك ..

ولكنني اكتشفت ذلك مؤخرا ..



قد يحزن أي شخص منا .. والأسباب مختلفة .. ولكنها تنحصر في عدة أمور منها ..

افتقاد وجود الآخرين .. بسبب الوفاة أو الانقطاع في التعامل ..

كذلك .. النظر إلى مآسي الاخرين .. والعجز عن على مساعدتهم .. مثل أطفال الصومال ..

كوني عربية أحزنني ومازال يحزنني ..

ما يجري في ليبيا وسوريا .. من وحشية الأنظمة المستبدة التي تقتل الصغار قبل الكبار من شعوبها ..

ويطرق الحزن النفوس بدون انقطاع .. بسبب فقدان من يعز عليها .. وافتقادهم ..

فهناك من نفقده بسبب عدم تواجده في الحياة .. ونعاني من هذا الافتقاد .. بسبب الموت ..

وهناك من نفقده وهو حي بيننا .. ونعاني أيضا من هذا الافتقاد .. بسبب الحياة ..

** ** **

قديما قالت العرب .. أن المستحيلات الثلاث .. هي الغول والعنقاء والخل الوفي ..

وبحثت في معجم لسان العرب عن معنى كلمة غول .. ووجدت لها عدة معاني ..

فـغول .. تعني الموت أو الهلاك .. أي المنية .. ومن هذه الكلمة اشتقت كلمة اغتيال بمعنى القتل ..

وتعريفها الصحيح هو ::

أن يخدع الإنسان حتى يصير إلى مكان قد استخفى له فيه من يقتله

وفي تعريف آخر هو كل ما أهلك الإنسان وقتله ..

ولكن الغول المقصود في مقولة العرب .. وهي مستحيلة .. لها المعنى التالي ::

هي من جنس الشياطين والجن .. كانت العرب تزعم أن الغول في الفلاة تتراءى للناس

فتتغول أي تتلون في صور شتى وتغولهم اي تضلهم عن الطريق حتى يهلكوا

أما العنقاء .. فهي كما في لسان العرب

أن العنقاء طائر لم يره أحد ..

ويصفه البعض على أنه طائر طويل العنق تنقض على الطير انقضاضا فتأكلها ..

ويقال أنها أي العنقاء .. جاعت .. فانقضت على صبي فذهبت به .. ناحية الغرب ..

فسميت عنقاء مغربة.. ذلك لأنها تغرب بكل ما تأخذه ..

ثم جاعت مرة أخرى .. فانقضت على جارية وطارت بها غربا ..

فضربتها العرب مثلا في أشعارها ..

العنقاء طائر لم يبق في أيدي الناس من صفتها غير اسمها

أما الخل الوفي .. فهو الصديق الصدوق ..

من هو معك في ضيقك قبل فرحك .. في فقرك قبل غناك ..

في كل الأوقات ..

وهو أمر قالت العرب عنه مستحيل .. أي لا يمكن أن يكون ..

** ** **

أبعاد الحزن .. تأتي عندما نفهم الأمور على حقيقتها ..

فلم يعد الغول مستحيلا .. ولا العنقاء ..

فالغيلان تنهش سوريا وليبيا .. وأصبحت الأنظمة الفاسدة ممثل جيد للغول .. الذي يقتل ويهلك ويبيد ..

دون أن نفهم لماذا .. أو يكون هناك مبرر ..

والعنقاء .. موجودة بيننا .. وهي الأنظمة الاقتصادية التي أكلت الأخضر واليابس ..

ممثلة في البنوك والبورصات .. وما تجلبه على الأفراد من ديون ومآزق مالية ..

لا يعاني منها الأفراد فقط .. بل دول برمتها ..

والغول والعنقاء يتسببان في كثير من الأحزان والآلام النفسية .. ولم يعودا من المستحيلات ..

وحزنهما لا يضاهي حزن فقدان الخل الذي ننعته بالوفي ..

فقدان الخل الوفي بسبب الموت فهو أمر الله .. ولا مفر منه ..

ولكن فقدان من نعتبره الخل الوفي .. بسبب الحياة .. هو أكبر نوع من الحزن ..

يستحيل بعدها أن نصدق به صفة الوفاء ..



سأستبدل مستحيلات العرب قديما ....

فالغول والعنقاء وغياب الخل الوفي .. بمحزنات العرب حديثا ..



بنت سيف

11/8/2011